木雕东方三圣佛像厂家

  • 2025-01-25 19:19 460
  • 产品价格:面议
  • 发货地址:河南南阳邓州市 包装说明:不限
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邓州市庄严雕塑厂

是否进口:形状:其他宗教:佛教等级:一等品材料种类:陶瓷工艺:纯手工包装:锦盒加工定制:纹饰图案:其他风格:古典支持定制:修复效果:修旧如旧修复方式:纯手工是否上门:瓷器:2件玉器:2件钱币:2件陨石:2件杂项:2件
家庭佛像供养答疑
好多人问关于家里佛像的相关问题,比如佛像如何请,佛像怎么摆放,破旧的佛像怎么处理等等诸如此类的问题。以下就相关的问题作了回答。
01
问:如何请一尊菩萨在家里供奉?在哪里请?
答:佛菩萨像可以去寺院流通处请,或者去卖佛像佛具的店铺里去买,然后在家里的地方供奉,也可以去寺院请师父给佛像开光之后再供奉,看自己的情况而定。请佛像一定要请全身的,不要请那种半身的艺术品。
02
问:佛菩萨像请回来没地方摆放供养,收在书房可以吗?
答:请回来的佛菩萨像是不建议收藏,请的时候就应该想清楚,如果家里没地方供,就暂时不要请。请回来再收起来,这个其实不好。可以送给别人供奉,如果一定要自己留下,放在书房可以,要放在干净整洁的高处,不能随意堆放在柜子里。
03
问:我在家供养三圣可以吗?
答:佛菩萨像都可以供养。
04
问:您好!之前家里请了三尊菩萨供奉了十来年,现在因为上学原因,要搬去别处租房子住,没办法继续供奉菩萨,这样情况要怎么办呢?可以把菩萨送去寺庙吗?之前南普陀寺的后山可以寄放,现在不知道还可不可以?谢谢!
答:可以把菩萨像送去寺院,南普陀寺后山是否还可寄放,具体情况请到寺院咨询。
05
问:师父,如果我现在住的房子卖掉了,要去朋友的房子里借住一段时间,家里供养的佛像我应该如何对待,不知道如何做才如法?
答:如果你朋友信佛,商量一下,能继续供养,如果不行,那先把佛像收起来,放到干净高处,以后自己有条件时再供,但如果时间太长,那就把佛像送到寺院或者送给别人供奉。
06
问:师父吉祥!在公众号中得知,不得将半身佛像过佛头当做工艺品悬挂在家中,家人因无知,之前买回佛头,实属无心之过,现在不知该如何处理,心中惶恐,请师父明示,阿弥陀佛!
答:即使无心之过,也到佛前忏悔,并将佛头像送至寺院装塔,请师父帮忙安置,不可以在家中当做艺术品随意摆放。如果家中条件允许,可将另外请一尊塑像完整庄严的佛像来供奉。
07
问:阿弥陀佛,**礼各位法师,家中请有阿弥陀佛像,佛像高有20多公分,请问要不要垫高?佛像,香炉和净水能不能在同一平面上?
答:佛像要比香炉供具要高,不能在同一平面上,情况,至少香炉在上香后,香的*不能高过佛像的胸部。你可以参照这标准来调整高度。
08
问:条件限制,租的房间里有厕所和厨房,房间还可以供佛像吗?
答:这个要看你的具体情况了,一般佛像是不能供在卧室的,也不能太靠近厕所和厨房,这两个地方的气味较重,也不洁净。
09
问:师父吉祥。请问家里的佛像表层微微有点裂纹应该怎么做好?
答:如果能想办法修补。在不影响供奉的情况下不用换。如果将来裂纹太大,不好供奉了,佛像可以换一尊,但破旧的佛像也要保存好,不可以随意丢弃,有因缘条件时可以送去寺院装塔安置。
10
问:请问手机里有佛像照片删了可以吗?
答:手机里的佛像照片可以。
木雕东方三圣佛像厂家
《优婆塞戒经》供养三宝品*十七:
不应造作半身佛像。若有形像身不具足。当密覆藏劝人令治。治已具足然后显示。见像毁坏应当至心供养恭敬。如完无别。如是供养要身自作。若自无力当为他使。亦劝他人令佐助之。若人能以四天下宝供养如来。有人直以种种功德尊重赞叹至心恭敬。是二福德等无差别。
意思是说:
“不能造作半身佛像。如果见到毁坏的佛像,也要至心供养,与完好无损一样。
如果见到身不具足的佛像,应劝人重造;无法重新制造的要隐藏起来,不要显示。如果以诸宝供养佛,与修行种种功德的尊重赞叹、至心恭敬,所得福德一样,没有差别,为真供养佛。 ”
这是告诉人们,对于不完整的半身佛像或佛头,应该请雕刻师配置完整,然后再供奉。
如果暂时没有条件配置完整,应该包裹起来严密收藏。
注:佛制不供佛头像
造半身佛像,后果不堪设想
造像千万不要造半身,缘起上对人有不好的果报。尤其有些人把半身佛像,甚至佛头作为一种艺术品放家里。这不仅是没有培养福报,反而不知道损多少福报。同时,家里也不要把佛像作为装饰品,这个也是损福报的。
《地藏菩萨本愿经科注》说:
“又不许造半身像,善相不起,生死。”
可见造半身佛像或佛头,后果不堪设想。
木雕东方三圣佛像厂家
拍摄和使用佛像照片时,一定要注意以下事项!
很多人在寺院看见庄严的佛像
会心生欢喜
拿出手机、相机咔咔一通拍摄
想要留作纪念或分享给他人
这本身是件好事
但你要知道
佛像可不能乱拍
有些方面咱真得注意
分清是否禁止拍摄
部分佛教寺院会在寺内或佛像附近提示,请勿拍照或请勿使用闪光灯,那么就应该配合相关规定。
因为,有些佛像可能属于保护文物,或者为保护佛像的表面或壁画的色彩,而禁止拍摄或使用闪光灯。
以恭敬心来拍摄
对于没有提示禁止拍摄的寺院,在拍照时也应注意,持恭敬心进行拍摄。
尤其是对着佛菩萨圣像,应尽量保持佛像的完整,尤其是面部和头部,要完整拍摄进画面中,并注意构图的比例协调,以保持佛像的庄严为原则。
寺院是正规的场所,进入寺院不能高声喧哗,也要举止有礼。如果想和佛菩萨圣像合照,要注意动作的谦恭得体,勿搞笑,勿戏谑。
同时,需要注意的是,法师不是儿。在寺院的参访和游览时遇到法师,切勿提起相机或手机,正对着法师一顿猛拍,或是拉住法师要求做某些动作配合拍照……
不要对法师抱着猎奇的心态,虽然是出家人的身份,但法师也有**,也可以拒绝被拍摄。
这并非法师不慈悲,在被“突然”或随意抓拍的瞬间,法师的表情、动作都可能走样。
然而一个出家人的照片,在外界的眼里不仅仅代表他自己,更代表着僧团的整体形象。
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大乘时期:手执华丽法器
到了公元三世纪,大乘佛教开始兴起。由于大乘佛教号称度一切有缘众生,对于受教者的学历没有明确要求,因此,单纯的思辨已经不适合传播学的需要了。这个时候,视觉艺术的重要性就日益凸现了。这个时期的佛像艺术,一开始是在画面的装饰部分煞费苦心。佛像头部的光环中雕刻了莲花,层层围绕着不同花纹的环形图案,以此象征着佛陀的般若妙智。到了中后期,佛像的姿势逐渐变得丰富多彩。配合着佛教里的一些重要概念,莲花、金刚杵、法铃等象征道具开始大量出现,与这些道具配合的手势也有了愈加和固定的规则。

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